REUNIÓN DEL EQUIPO DEL CENTRO FORUM.
Casa General. Roma, enero
2005.
Introducción.
Hemos
iniciado este año de
sencillo servicio a
la Congregación,
compartiendo la alegría de
nuestras experiencias personales y de nuestras posibilidades para llevar adelante el trabajo pendiente del Centro Forum.
Queremos
comunicarles a todos ustedes, hermanas y
hermanos de la familia pasionista, que vuestros rostros han cobrado mayor relieve a
partir de las experiencias iniciales que hemos llevado a cabo en México y
en Italia en
relación con el
proceso formativo carismático propuesto desde el
Sínodo de Corea de
parte del Equipo del Centro Forum para toda la familia pasionista.
Desde
varios lugares y
de parte de
diferentes personas nos han llegado algunas repercusiones acerca del trabajo del equipo del Centro Forum: preguntas, apreciaciones, expectativas, dudas, críticas, apoyos. Quisiéramos que este diálogo sea mucho más explícito para que nos hagan llegar sus opiniones y
puntos en el
buzón del Centro Forum dentro de
la página electrónica de la Congregación.
Esta
breve nota quiere ser parte de
este diálogo abierto; queremos ofrecer en
ella una síntesis de
lo que hemos trabajado y
de las propuestas y
decisiones que queremos llevar a
cabo durante el
próximo período de
actividades como equipo de
reflexión del Centro Forum. Hay algo mucho mayor que está en juego y que puede desatar entre nosotros una existencia donde lo
carismático pasionista tenga espacio de
germinación y creatividad.
I. -UNA
MIRADA SOBRE LO
ACONTECIDO.
Hemos
realizado dos talleres o
cursos sobre el
proceso formativo carismático pasionista durante el
año 2004. El primero de
ellos se llevó a
cabo en el mes de
enero en Cuernavaca,
(México) con una participación plural de
laicos, religiosas,
religiosos y seis miembros del equipo del Centro Forum.
El
segundo de ellos, octubre del 2004, se
realizó en El retiro de
San José en
el Monte Argentario
(Italia) con una participación plural de laicos italianos y
mexicanos, religiosas
italianas y una mexicana, un compacto número de
religiosos pasionistas
italianos y cuatro miembros del equipo del Centro Forum.
Ambas
experiencias enraizadas en realidades muy diversas dentro de
la familia pasionista; una desde el
margen latinoamericano que es
sueño y esperanza; y
otra, desde la metáfora viva de
nuestra herencia carismática, desde la
memoria y el
origen. Dos polos de
una tensión poética; dos rostros ante un
mismo espejo, dos voces de
una palabra que intenta ser discurso y enunciación.
Las
reacciones de los participantes a
ambos cursos han sido sumamente honestas y
significativas.
Ahora partimos, ya
no de ideas o
de reflexiones
únicamente, sino de
experiencias
compartidas sobre la
vitalidad del carisma pasionista.
Esto
lo consideramos fundamental para el
trabajo del Equipo del Centro Forum. Necesitábamos corroborar la
capacidad real de la metodología propuesta desde el
sínodo de la Congregación en
Corea. Simplemente recuerdo los pasos fundamentales de
la metodología: Mirada contemplativa de
la realidad en
Silencio y Soledad, Lectura Contemplativa de
la Palabra de
Dios; El encuentro con el
Dios vivo a través de
Jesús, Mesías
Crucificado; y Mantener viva y
vigente la Memoria de
Jesús Crucificado en
nuestra circunstancia histórica común.
A
partir de estas dos experiencias, con gran alegría, queremos compartir con ustedes los factores más relevantes de
ambos acontecimientos en
relación con el carisma pasionista.
1. -Una herencia carismática compartida.
El hecho fundamental es que, en sintonía con la experiencia de San Pablo de la Cruz, hemos vivido entre mujeres y hombres laicos (entre ellos algunos jóvenes), entre religiosas y religiosos, el dinamismo teologal e histórico del carisma pasionista. Algo así como sentarnos a la mesa de la vida y compartir juntos la levadura carismática que puede hacer fermentar el pan sabroso de la familia pasionista.
2. -Un
racimo de evidencias en
las
manos.
La metodología que hemos experimentado no coincide directamente con un esquema de ejercicios espirituales, sino con un acontecimiento mayor: recuperar juntos, en intensa interacción, no un cúmulo de información sobre la Memoria Passionis, sino un racimo de evidencias teologales que nacen desde la contemplación del Mesías Crucificado en la raíz vital de cada uno de los participantes, tanto en el nivel personal como eclesial.
Este tipo de curso es al mismo tiempo oración, contemplación y renovación teologal, es hacer un poco experiencia de pueblo en marcha, en el sentido bíblico más explícito.
3. - Una
eclesialidad
recuperada.
Hemos logrado experimentar una recuperación de la dimensión eclesial del carisma. Tal vez y de forma inédita se ha vivido inicialmente un tipo diverso de relación eclesial más allá de las tensiones que causa el inveterado clericalismo.
Es una pista abierta para modificar la perspectiva de encuentro vital con los laicos más allá de esquemas pastorales erosionados. Ha sido ampliamente reconocido por los participantes el haber podido compartir, tú a tú, aquellas realidades que nos ponen ante decisiones vitales de frente a Dios y a la historia.
El dinamismo del carisma pasionista es un impulso profundamente eclesial desde Jesús Crucificado donde se puede experimental la ruptura de los esquemas de división, marginación, exclusión en vistas a la conformación de un pueblo con dimensiones de fraternidad y alianza.
4. – Una sola Misión y
muchas formas de
expresión.
El carisma pasionista es experimentado como un gran toldo bajo el cual se pueden cobijar muchas historias. Mantener viva y vigente la Memoria del Mesías Crucificado en expresiones vitales concretas, plurales, abiertas y respetuosamente dinámicas y dinamizadoras.
Ha sido sumamente interesante el ir viviendo estos encuentros como momentos constitutitos de familia donde cada historia personal tanto laical como religiosa tiene un espacio abierto para su propia expresión y creatividad.
5. – Una
Espiritualidad
repronunciada.
Para la mayoría de los participantes, esta experiencia ha dejado ver que nuestra espiritualidad puede ser repronunciada en otros términos, con otro tipo de categorización, con una perspectiva donde la palabra personal se pueda convertir en contribución al discurso carismático común.
Un comentario sumamente interesante respecto a la experiencia en el Monte Argentario es el que ha ofrecido el P. Gianni Sgreva, pasionista, en un texto que pueden encontrar en el link-botón del Centro Forum en la página Web de la Congregación. Está fechado el 30 de noviembre del 2004 y actualmente aparece en italiano y en español.
6. –
Una pequeña contribución al tema de
la Reestructuración de
la Congregación.
Varios comentarios han surgido respecto al pequeño aporte que este tipo de experiencia puede ofrecer al tema de la Reestructuración de la Congregación. Sin pretender mayores cosas pareciera ser que este tipo de experiencia logra crear un buen cimiento para darle forma y contenido al camino de la familia pasionista como expresión viva de un carisma compartido.
II. -
LOS PROXIMOS CURSOS –TALLER.
El Equipo del Centro Forum ha considerado importante continuar con este tipo de experiencias de la metodología. Creemos que este pequeño aporte para la familia pasionista puede seguir abriendo una brecha en
un sentido muy preciso ahora que el conjunto de
la vida religiosa está reflexionando y buscando caminos para rehacer la
figura histórica de
la vida religiosa. Cf.
www.vidimusdominum.org
Los próximos cursos a realizar son los siguientes.
Primero. En el Retiro de San José en el Monte Argentario.
Fecha 26 de septiembre al 1 de octubre del 2005.
Tanto el P. José Agustín Orbegozo como el P. Adolfo Lippi serán los responsables de la organización previa del curso. El asesor será Octavio Mondragón.
Por supuesto que todos los miembros del equipo del Centro Forum están invitados a participar en este curso taller. Por favor, avisen con tiempo sobre su participación dado que el cupo para el curso es solamente de cuarenta personas.
Segundo. En la primera semana del mes de julio del 2006 tendremos la oportunidad de realizar un primer curso-taller en España.
El responsable de la organización previa es el P. José Luis Quintero. El asesor del curso será Octavio Mondragón.
Igualmente, quien tenga la intención de participar, es sumamente importante que notifique su deseo de participación con el P. José Luis Quintero, dado que el cupo para el curso es limitado.
En ambos cursos estamos pidiendo una participación plural; es decir, laicas y laicos que hayan tenido una experiencia suficiente de acompañamiento en el carisma pasionista, religiosas y religiosos pasionistas.
III. – TRABAJO DEL EQUIPO DEL CENTRO
FORUM.
El equipo de reflexión del Centro Forum ha publicado, con la aceptación de la Curia General, un primer cuaderno de temas sobre la Memoria Passionis. Hasta el momento existen las versiones en italiano y en español; pronto llegará un ejemplar de este trabajo conjunto a cada una de las comunidades de la Congregación. Esperamos que pronto pueda aparecer la traducción en lengua inglesa.
Para este año 2005 hemos previsto una tarea de estudio, reflexión y profundización con la decisión de publicar un segundo cuaderno sobre la Memoria Passionis.
Hemos
tomado como base la
obra de Oliver Davies. A Theology of Compassion. Metaphysics of Difference
and the Renewal of Tradition.
Esta obra apareció originalmente en
SCM Press. Cambridge,
Inglaterra, 2001, y también Eerdmans Publishing Co.
El trabajo de cada uno de los miembros del equipo del Centro Forum consistirá en las siguientes actividades.
Primero. Lectura total de la Obra de Oliver Davies.
Segundo. Cada uno de los miembros realizará una crítica de la obra en general recuperando los aportes positivos de la misma en relación con el carisma pasionista.
Tercero. Cada uno de los miembros del equipo tomará de base un capítulo de la Obra de Oliver Davies y, a partir de la temática y su desarrollo, elaborará un trabajo personal de unas diez páginas.
Partiendo de la reflexión del autor, cada uno de los miembros realiza una ampliación teológica en un sentido muy preciso: Se trata de relacionar la propuesta del autor con el carisma pasionista, ampliar la temática, iluminar los campos de experiencia del carisma pasionista tanto en el nivel personal, comunitario y de familia pasionista. Es decir, se trata de ofrecer trabajos de reflexión filosófico-teológica sobre el carisma pasionista a partir de la propuesta del autor.
Dado que no estuvieron presentes todos los miembros del equipo de reflexión, tuvimos que asignar algunos capítulos de la obra a algunos miembros sin consultarlos, sin embargo, está abierta la posibilidad de un trabajo personal de acuerdo a las preferencias y posibilidades de cada uno de los miembros del equipo del Centro Forum.
A. Kenotic Ontology.
B. Narratives of Existence. Ch 3-7. Laico Italiano. (Adolfo lo contactará) Stanislas Breton.
C. Fundamental
Theology.
Ch.8 Introduction:
Word and Silence. Fundamental Theology and Poetics. Octavio Mondragón.
Ch.9. The structure of
Revelation as Communication.
Donald
Senior.
Ch.10. The Phenomenology of Faith as
Cognition. Christopher Monaghan.
D. A
Systematic Theology of Compassion.
El trabajo
de cada uno de
los miembros del equipo será presentado ya terminado y
listo para publicación en nuestra próxima reunión en
Roma del 4 al
7 de enero del año 2006 en
la Casa General: SS. Giovanni
e
Paolo.
Estoy casi seguro que cada uno de nosotros conoce laicos que están interesados y son conocedores de la temática de la obra propuesta. Sería sumamente interesante poder ampliar nuestra reflexión sobre el carisma pasionista con el aporte de laicas y laicos que estén capacitados para ello y dispuestos a participar con trabajos para ser publicados en el ámbito de la familia pasionista. Hemos visto que esto sería parte importante del desarrollo y expansión del equipo del Centro Forum.
Este será el material fundamental para la próxima publicación del Centro Forum al servicio de la Congregación y de toda la familia pasionista. Sobra decir que es importante, el escribir los artículos, el tener presente el tipo de público a quien nos estamos dirigiendo.
IV. -
UNA MIRADA HACIA EL
FUTURO.
En el ámbito del caminar de la congregación se ha abierto una brecha con el tema de la Reestructuración de la Congregación. En el equipo pensamos que es posible hacer un esfuerzo de reflexión desde la experiencia que hemos realizado para ofrecer un aporte al asunto de la Reestructuración.
Un renglón importante de cara al futuro consiste en la preparación y realización de un curso taller, como los que hemos ofrecido, en lengua inglesa. Tal vez la mejor posibilidad sea el que Christopher Monahgan vaya preparando en coordinación con Octavio un curso taller en lengua inglesa y se veía como probable lugar de realización en Filipinas.
Desde hace dos años hemos tenido la preocupación constante de ir ampliando el equipo del Centro Forum con la presencia y participación de otros religiosos pasionistas. Creemos que falta una presencia mayor de PASPAC (Asia – Pacífico), de África y del Norte de Europa. Nos hemos marcado como tarea ir descubriendo y contactando a algunos religiosos con el fin de que el futuro del equipo del Centro Forum tenga continuidad y un mayor enriquecimiento interdisciplinar.
Siguiendo sobre la misma pista; nos hemos encontrado con mujeres y hombres laicos que ya participan en espacios de reflexión y de producción teológica; creemos que el equipo del Centro Forum deberá contar con la presencia de algunos de ellos con el fin de ampliar la reflexión teológica como familia pasionista. Es una gran esperanza que esto pueda acontecer y que desde ahí haya una base mayor de participación. Igualmente, estamos conscientes de que algunas religiosas pasionistas habrán de participar en este proceso de reflexión y de profundización de la Teología de la Cruz.
Pensamos, siempre en aras de la esperanza, en que en algún momento tanto los cursos como la reflexión teológica que estamos iniciando será un espacio abierto aún a otros miembros de otras iglesias cristianas y, por supuesto, que para personas que pertenecen a otras religiones. De hecho, la metodología inicial del Centro Forum no es ni pretende ser excluyente; sería un contrasentido de frente al Mesías Crucificado.
En este sentido, pensamos que la misma metodología habrá de ser revisada, comparada con otro tipo de experiencias y profundizada de tal forma que responda cada vez mejor a los desafíos que la situación actual nos está planteando urgentemente. Nos imaginamos que en un futuro no muy lejano podrán surgir, en diversos ámbitos de la familia pasionista, algunos centros de escucha permanente, de interacción y de producción de sentido desde la enorme capacidad que ofrece para ello el Mesías Crucificado.
Concretamente se ve la urgente necesidad de contar con un texto base donde la Metodología de los Cursos del Centro Forum aparezca suficientemente desarrollada y explicitada para tener un subsidio que otras personas puedan experimentar y ofrecer en casas de ejercicios, en la pastoral y en la misma formación.
Otra de las tareas para nuestro futuro como equipo al servicio de la Congregación consistirá en la elaboración de otros subsidios pedagógicos en relación con las experiencias de cursos ya realizadas, de tal manera que puedan ser ofrecidos a personas y grupos que quisieran promover y enriquecer esta metodología en otros espacios y circunstancias de la familia pasionista.
V. -
NUESTRA TRADICIÓN ESPIRITUAL PASIONISTA.
En relación con nuestra herencia carismática, con aquellas historias que han ido conformando la vida de la congregación, pensamos que existe una gran riqueza que sigue todavía poco aprovechada. Vemos como problema que algunos esquemas de lectura e interpretación de nuestra herencia y de nuestra historia congregacional son inadecuados y han producido una cierta inercia, una especie de repetición de temas y esquemas de espiritualidad; una visión, a veces, muy corta de la vida, del mundo, de la historia, del ser humano, de la santidad, desde una perspectiva carismática y, aunque suene un poco fuerte, desde una perspectiva eclesial cristiana, dando por resultado una especie de anquilosamiento y de cansancio.
En nuestro tiempo un tema sumamente conocido y desarrollado en los ámbitos académicos y fuera de los mismos es la cuestión hermenéutica. Es una cuestión pendiente que el equipo del Centro Forum ve como un urgente desafío por afrontar. Una vez que se haya entrado en este camino de reflexión y de clarificación entonces se podría echar a andar una nueva lectura de nuestra propia herencia carismática.
Por ejemplo, ¿Cómo recuperamos el impulso carismático en el conjunto de las cartas de San Pablo de la Cruz?. ¿Cómo descubrir en las crónicas, en la vida de religiosos y comunidades, en nuestras historias, el secreto de una vida carismática realmente vivida, gozada, sufrida más que pensada? ¿Cómo podemos recuperar los grandes cimientos teologales de San Pablo de la Cruz?
Por supuesto que existen muchas iniciativas, mayores y menores, en diversos ámbitos de la congregación y de la familia pasionista y qué bueno que existen, mostrando con ello la continuidad de la presencia del Espíritu en la raíz de los carismas; hay ahí un filón importante de Espiritualidad por asumir, desarrollar y actualizar, es decir, ponerlo en acto.
CONCLUSIÓN.
Como equipo del Centro Forum así vamos percibiendo nuestras experiencias, así nos plantamos ante nuestro presente inmediato y, ciertamente que no sólo nos preocupa el futuro, sino que queremos asumirlo como desafío, como posibilidad y como sueño posible.
Queremos nuevamente invitar a cada uno de ustedes, hermanas y hermanos de la familia pasionista a mantener la marcha del impulso carismático del Espíritu Santo, a compartir, a dialogar, a recrear; ciertamente que tenemos muchos caminos andados o por andar, sin embargo, tal vez valdría recordar que Israel nos queda como memoria y desafío: Israel, cuando todavía no lo era tanto; por la gratuita e irresistible presencia de Yahvé, se atrevió a peregrinar por el desierto con su Señor; ahí por donde nadie se había atrevido a pasar, ellos pasaron e inauguraron desde entonces la Pascua en cada historia.
No por nada, siglos más tarde, Jeremías, memoria profética controvertida ante un ambiente caracterizado por la ideología monárquica y por el adormecimiento de la conciencia de su pueblo, a ese acontecimiento lo propuso como impostergable paradigma de la única forma de vida posible: la comunión dinámica con su Yahvé.
A nombre del equipo del Centro Forum
Octavio Mondragón.
Roma, 7 de enero del 2005.